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山东菏泽的“大濩”乐舞

时间:2012-10-04 13:08来源:转载 作者:荣欣 点击:
人们欢欣鼓舞,认为汤身为一国之君,能这样虔心反省,尽心祈祷,对于天地只有感激,无怨无恨,必定是汤王感动了天地鬼神,解救灾情。后来汤王命伊尹作乐,名叫《大濩》来纪念这次桑林得雨的事情。


大濩

 
早在公元前二十二世纪,古代四大名贤尧、舜、禹、汤先后在山东省菏泽市建都,繁衍生息。那里有汤王商之京都:景亳、古贯国、古莘国、南燕国及汤陵,是商先人活动的重要地区。其中著名的古代六大乐舞之一《大濩》就是出自于景亳的桑林。《中国古代舞蹈史话》上有这样的记载:“《大濩》[huò]是商代著名的乐舞,汤灭夏,自立为王,命宰相伊尹作《大濩》,歌颂开国功勋,见(《墨子•三辩》、《吕氏春秋•古乐篇》)。汤死后,汤的后代把《大濩》作为祭祀祖先的乐舞,这在甲骨文中有记载。
 
《大濩》乐舞的形成,据史料记载起源自祭祀:建国不久,就遇到一场大旱,这次大旱一旱七年,旱得河干井涸,草木枯焦,人民叫苦连天。汤用尽方法,总不能得到霖雨。伊尹教人民在田头地方开了井,来灌溉农田,补救抗旱。当时还请教专门通鬼神的“巫”(相当于西方的祭司,是代天言事的人)来作法事祈雨。巫、舞、武都是出自于甲骨文上的“舞”字。祭祀的时候,先由巫进行占卜,求问上天的旨意。然后依照所卜的日期,由许多巫穿起五采花绣的衣服,手执牛尾,歌舞盘旋,来娱乐鬼神。如果这样还不下雨,就由王亲自歌舞娱神。

汤王依照礼数,亲自歌舞娱神,依然不奏效。于是汤王来到桑林(景亳)的野外来祈求下雨,他沐浴清洁,剪去指甲,把自己当作牺牲,祈祷说:“上天降灾,一定是我不好的缘故,我愿意自己领罪,不要因为我一个人的不好,害了百姓的性命,是不是因为百姓没有饭吃呢?是不是因为宫室造得太高太美呢?是不是因为女人扰乱政事呢?是不是因为官吏贪污呢?是不是因为小人谗言盛行呢?”汤把这六件事情责备自己后,虔心反省,不久天上就将下霖雨来。人们欢欣鼓舞,认为汤身为一国之君,能这样虔心反省,尽心祈祷,对于天地只有感激,无怨无恨,必定是汤王感动了天地鬼神,解救灾情。后来汤王命伊尹作乐,名叫《大濩》来纪念这次桑林得雨的事情。《诗经》的商颂里,专门有一篇“那”,表现的就是商祭成汤时所唱的乐歌,在这首诗中,我们可以感悟到商代祭祖和乐舞大濩的美好礼容:

猗与那与!(多么美好盛大啊!)
置我鞉鼓。(竖起我们的摇鼓。)
奏鼓简简,(敲起鼓儿咚咚响,)
衎我烈祖。(以此娱乐我们壮烈的先祖。)
汤孙奏假,(汤的子孙祷告祈求神明,)
绥我思成。(赐我顺利又成功。)
鞉鼓渊渊,(渊渊和美的鼓声,)
嘒嘒管声。(嘒嘒清脆的管声。)
既和且平,(既和乐又安平,)
依我磬声。(配合着泛泛的磬声。)
于赫汤孙,(啊!伟大煊赫的成汤子孙,)
穆穆厥声。(庄严美丽的祭祀乐声。)
庸鼓有圣攵,(钟鼓铿锵,隆重的演奏,)
万舞有奕。(舞者娴熟,从容的舞蹈万舞。)
我有嘉客,(我们请来众宾客,)
亦不夷怿。(人人喜悦笑容盈。)
自古在昔,(自古以来,)
先民有作。(先民制定了祭祀的礼节。)
温恭朝夕,(早晚温和又恭敬,)
执事有恪。(祭祀时虔诚又敬谨。)
顾予丞尝,(冬祭和秋祭请光临,)
汤孙之将。(汤的子孙表忠诚。)

从上述诗文的描述可以看到当时的祭祀不仅有铿锵的音乐,还有美妙的万舞,万是一种舞的专名,先是武舞,舞者手拿兵器;后是文舞,舞者手拿鸟羽和乐器。此外还有众多的“嘉客”前来助祭,可见祭祀的典礼是非常隆重的。在祭的第二天,按例还要再举行一次祭的,叫做“肜”[róng]祭。如今在山东省菏泽市,许多民间舞蹈大多都和祭祀求雨有关,比较古老的:三皇舞、龙凤舞、商羊鼓舞、抬阁、抬辇、肘阁、胄阁、毛三撅,独杆高跷等等。

参考文献:

1、诗经,王秀梅译着,中华书局,2006年9月
另外:“圣攵”是一个字,发“yi”四声,此处是字形。
(神州智慧网责任编辑:天行健)
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