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有德才是君子,有德方可为师——《论语·学而》孔见之八

时间:2012-09-26 01:22来源:和而不同-新浪博客 作者:和而不同 点击:
一孔之见:怎样避免“君子不威”和“学则不固”等问题?孔子提出“主忠信”,即以忠和信两种道德为主要追求对象。孔子所谓的“学”不同于现代人之“学”。现代人学的是“知”,孔子传授的是“德”。
原文:1.8 “子曰:‘君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。’”

杨伯峻译文:“孔子说:‘君子,如果不庄重,就没有威严;卽使读书,所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错,就不要怕改正。’”(《论语译注》,P6)


一孔之见:怎样避免“君子不威”和“学则不固”等问题?孔子提出“主忠信”,即以忠和信两种道德为主要追求对象。孔子所谓的“学”不同于现代人之“学”。现代人学的是“知”,孔子传授的是“德”。

“君子不威”是现代学人经常出现的现象,诸如“ 麻辣教授”之类;“学则不固”也是一样,许多学者不能说没有学问,但似知非知,隔靴搔痒,就是因为缺少道德,自身生命层次太低,治学时无法与高层次的圣贤思想相沟通。


           

你真正拥有“德”,所学还会“不固”吗?你的形象气质还会没有威严吗?

“无友不如己者”,曾引起许多人的怀疑。其实,孔子此言甚为深刻。孔子学说的核心之一是内省,即改正自己的过错。这一点与基督教的“悔改”思想相吻合。基督教讲“你们应该悔改”,孔子则强调“过,则勿惮改”。

人不可能不犯错,但人应该过而能改。如果一个人专门以“不如己者”为友,在“不如己者”面前,他看到的只能是自己的优点,而没有任何缺陷——他还可能改过吗?修持者的内省工作就成为根本不必要的了。

与“无友不如己者”相对的,还有一句话——“就有道而正焉。”

不是叫你瞧不起人,而是让你寻找得道之士,从而提升自己的生命层次。

升华生命层次,实质就是一个不断摈弃人格中种种过失的过程。 
(神州智慧网责任编辑:天行健)
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