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三年无改于父之道——《论语·学而》孔见之十一

时间:2012-10-05 16:44来源:和而不同-新浪博客 作者:和而不同 点击:
在我看来,人类信奉科学的主要动机就是一个“利”字。当全民学科学、信科学,对科学带来的种种利益和便利都趋之若骛、没有任何例外的时代到来时,这种现象是不是有些可怕呢? 有思想力的古人不讲究“利”,而讲求“志”,
原文:1.11 “子曰:‘父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。’”

杨伯峻译文:“孔子说:‘当他父亲活着,[因为他无权独立行动,]要观察他的志向;他父亲死了,要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分,长期地不加改变,可以说做到孝了。’”(《论语译注》,P7)


一孔之见:现代人的思想与古人差异过大,以至我们理解古人时,会有很大的障碍。比如,我们现代人所信奉的是科学,即实证科学,但很少人认真思考过现代科学的本质,因为大家都将其视为无庸置疑的对象,认为它是衡量一切的绝对标准!

在我看来,人类信奉科学的主要动机就是一个“利”字。当全民学科学、信科学,对科学带来的种种利益和便利都趋之若骛、没有任何例外的时代到来时,这种现象是不是有些可怕呢?

有思想力的古人不讲究“利”,而讲求“志”,这是孔子告诉我们的:“父在,观其志。”其实,“父没,观其行”也是考察这个人的“志”的具体实践内容。

志不是利,更很少给人带来利——为什么很少人胸怀大志呢?或者最初似乎有志,后来无志了呢?就是因为这个“利”字。

请注意,古人所谓的“志”,与现代人所说的“志”不是一回事:古人志于道,志于学,今天人志于利。前者才是志,后者实为利!

“三年无改于父之道,可谓孝矣。”——人为了利益,很可能就要更改自己原先的想法,随波逐流。由此可见,在社会不良潮流带动的环境下,一个有坚守的人是多么难得!

(神州智慧网责任编辑:天行健)
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