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前赤壁赋及译文(图文)

时间:2012-10-02 10:29来源:洗心泉之风-新浪博客 作者:天风 点击:
壬戌年,七月十六日夜,我与朋友们驾船游玩赤壁。那天,清风徐来,水面波平如镜。大家兴致很好,美景当前,不自觉的吟诵起那些脍炙人口的诗来。一会儿,月亮从东山升起,清辉洒满江面。


(前)赤壁赋

文:苏轼

壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少(shǎo) 焉,月出于东山之上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠(lí)妇。



苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳(zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江,横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉!况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。” 

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏(zhǎn)更(gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽,杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中,不知东方之既白。



(前)赤壁赋 白话译文

【下面的译文,没有逐句翻译,而是采用意译的方式,来表达天风对《赤壁赋》的观感】

壬戌年,七月十六日夜,我与朋友们驾船游玩赤壁。那天,清风徐来,水面波平如镜。大家兴致很好,美景当前,不自觉的吟诵起那些脍炙人口的诗来。一会儿,月亮从东山升起,清辉洒满江面。大家安静下来,半依半靠着甲板,仰望虚空,各自想着心事。天上疏星点点,月儿徘徊在斗宿、牛宿之间,静默中,船缓缓的在江中慢行。不一会儿起雾了,白蒙蒙象纱帐一样笼罩江面,但这雾轻啊,遮不住天上的星月,只见得水光一片,远望去仿佛与天相连。船自由的漂流在江面,此时的空间在薄雾与月光的作用下好象无边无际地旷远,船就像凌空驾风而行,不知道将停留到什么地方;这感觉真好啊,飘飘然,象脱离尘世的神仙。



大家坐起身来,开怀畅饮,兴之所至我敲着船舷唱起歌来:“桂木做棹啊兰木做桨,拍击着澄明的水波啊,在月光江面逆流而上。情思啊悠远茫茫,瞻望美好啊,就在前面的天边上”,反复吟唱,声线起伏恣意低昂。这时,朋友中有会吹箫的,就伴着歌声吹奏,但箫声呜咽,像含怨怀恋,又似抽泣低诉。于是我停下歌来静静的听着。朋友吹的真好啊,箫音悠长辗转,如细长的丝缕延绵不断。只是音调太悲伤了些,忧伤得能使深渊里潜藏的蛟龙起舞,又象是孤独小船上的寡妇在清夜里悲泣。



在同样的美景良辰之中,为什么我们两人抒发的情怀如此不同呢?

我有些忧伤,正襟危坐问朋友:“为什么奏出这样悲凉的声音呢?”朋友回答说:“这里是赤壁呀!我想起了那场大战。‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗句吗?自此西望是夏口,向东看是武昌,山水环绕,草木茂盛苍翠。就在这里,曹操被周瑜打败了啊!想想看,当年他取荆州,下江陵,顺江东下时,战船千里,旌旗蔽空,临江饮酒,横槊长歌,真的是豪情万丈啊!他是如此的英雄盖世,有那么多人追随他,可一阵风、一把火就葬送了他一统天下的豪情壮志,到如今曹操的功业在哪里呢?看来功名不长久啊!而我虽淡泊了名利,却也跳不出造化的牢笼,低微得只能在江中的小洲上捕鱼打柴,以鱼虾为食麋鹿为友;即使此刻的好光景中,大家情意相投驾着一只小船,举杯互相劝酒,但转眼就是生死百年啊,呵呵,人生太短暂了,与天地的浩大永恒相比,我们不过象蜉蝣般寄托着短暂生命在天地之间,渺小得像大海里的一颗小谷粒。每念及此我便不由得哀叹人生命的短促,羡慕长江的无穷无尽。真希望能与神仙相伴而遨游,同明月一道永世长存。我知道这样的愿望太难以实现了,无可奈何的心情就使我的箫声,在这澄明的秋风中,听起来有了悲凉沧桑的味道。”



我想了想,对朋友说:“且放宽心胸,改变观念试着从另外一面去感悟一下。就拿眼下的江水和月亮来说吧,从局部来看江中的水在不断流去,但从整体上看这长江并不会因为局部的水流去了而枯竭,又有水源源不断地轮流回来,千百年了整体上长江一直就这样存在的;而月亮呢,在人眼里它有时圆、有时缺,但这不过是人眼中的映像而已,并非月亮的本质。也就是说,人和人所生存的环境,可以从小处看也可以从大处来悟,事物有变化的一面也有不变的一面。如果从变化的那面去看,这天地间的万事万物不停的在变化着,连一眨眼的时间都不会停止;而从不变的本性这面去看,那么事物和我们本身都没有穷尽,一只鱼儿死了又有一只同样的鱼儿生出来,生命物种并没有断绝啊。一个人死了,另一个人又生出来,轮回就是这样存在着!生命自然就可以体验到种种的精彩,有什么可羡慕的呢?再说这天地之间,生命、万物之上有主宰者在安排着一切,万物也各有归宿,彼此依赖着构成了和谐的轮转秩序。只要是天地间诞生出来的,天地都会给他应得的赖以生存的东西,给他一条应走的路,过程中他亦会起到一份应有的作用。一段路走过去自然会用下段路走回来,这便是永恒啊!那么,心安稳下来,不是我该得的,即使是一丝一毫,也不拿取,在生命的运程中不也走得很轻松吗?这样坦荡荡的生活,照样会有该有的乐趣,仅就以眼下江上的清风与山间的明月来论,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是美景,取得它没有人禁止,享用它亦没有竭尽,呵呵,造化的生机中自有无穷的宝藏,是我们大家可以共同享受的。”

听罢,朋友高兴地笑了。于是洗净酒杯再次斟酒,把菜肴果品吃完,大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。
(神州智慧网责任编辑:天行健)
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